مقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله الطيبين الطاهرين ابو القاسم محمد.

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين

اخواني اخواتي خدمة المنبر الحسيني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقول وبالله التوفيق

لاشك ان الردات واللطميات الحسينية تفتقر ولازالت الى اقلام الكثيرين ممن لهم ابداع في علم الاطوار والمقامات وتلحين المقاطع الشعريه بما يتناسب وقدسية الصوت الحسيني والمنبر الحسيني وللاسف انحسر علم المقامات في فنون الموسيقى والاغاني ولا عجب في ذلك لكون المنبر الحسيني زلزال يقض مضاجع السلطات التي كانت من جهة تمنع اقامة الشعائر الحسينية وتعاقب عليها ومن جهة اخرى تشجع على اقامة حفلات المجون وتجزي عليها و التي  كانت تضم في رقعة حكمها الطاغوتي قبور ومشاهد اولياء الله الصالحين والتجمعات الشيعية فقد كانت السطات الطاغوتية  تمنع اقامة الشعائر والمراثي الحسينية وحتى زيارة مرقد ابي عبد الله الحسين من العهد الاموي مرورا بالعباسيين وحتى العهد العثماني الى القرن العشرين و يومنا هذا  , فقد تعرضت مراقد كربلاء والنجف والكاظميين وسامراء الى تخريب وهدم  وحرق لكل ما يمت بصله لتراث المنبر الحسيني, فكان شيعة اهل البيت ومحبيهم يتعرضون للظلم والاضطهاد والاجحاف والحيف وكانوا يقيمون شعائرهم في البيوت وفي السراديب فكانت السلطات المتتاليه تخف الوطئه مره ومره اخرى تثقلها فمره تمنع ومره تسمح وهكذا المنوال . وفي السنوات الاخيرة انتشرت الرقعة الجغرافية لاقامة الشعائر الحسينية واخذت تمتد الى سائر الاقطار في العالم وخاصه ابان الانتفاضه المباركة الشعبانية سنة 1991 في العراق ضد طاغوت العصر صدام حسين وقد تطورت اللطمية الحسينية تطورا هائلا في السنوات الاخيره لم يشهد التاريخ لها مثالا وكل ذلك ببركة الحسين عليه السلام.

ويعد هذا التطور من اهم التطورات التي مرت بالمنبر الحسيني بشكل عام واللطمية الحسينية بشكل خاص وقد شهد لذالك القاصي والداني والعدو والمحب والبعيد والقريب والعربي وغير العربي  ولا ننسى ان هناك عدة عوامل ساعدت هذا التطور في هذه الفتره بالخصوص منها على سبيل المثال لا الحصر:

1-انتشار شيعة اهل البيت وهجرتهم القسرية الى بقاع مختلفة من العالم بعد سنة 1991 في العراق ساعد على انتشار المذهب الجعفري بشكل عام .

2-هجرة شيعة العراق الى بلدان اوربا وامريكا واستراليا وبلدان غربية اخرى اتيح لهم بممارسة طقوسهم واقامة المراثي الحسينية بكل حرية في ليالي عاشوراء وصفر ورمضان .

3-ظهورتكنولجيا متطوره في الاتصالات  كشبكة الانترنت وغيرها من برامج متنوعة ساعدت على سرعة الانتشار  وايصال الصوت الحسيني الى كل بقاع العالم وكأن العالم اصبح قرية صغيره كما ورافقت ذلك  تقنيه اجهزة لتسجيل الرده الحسينية ونشرها على شبكة الانترنت مما جعلها سهلة الحصول عليها مجانا  وبالسرعة الممكنة بينما كان ذلك قبل العقد الاخير محصورا في محلات تسجيل الكاسيت فقط مقابل اجر معين.

4-عبور الصوت الحسيني الاف الاميال بفضل الانترنت بينما كان قبل العقد الاخير لايتعدى عبوره مئات الامتار, مما ادى الى شمل رقعة جغرافية شاسعة المساحة الهبت تلكم الاصوات النفوس وحركت في دواخلهم حناجر جديده وبالتالي تفاعل جديد مع اللطمية الحسينية.

5-ان شبكة المعلومات  احتوت على دواوين من الشعر الحسيني , بالاضافة الى معلومات ادبية كثير من كتب لغة وبلاغة وتاريخ وغيرها مما ادى كل ذلك من لهم القدره على كتابة القصيدة الحسينية حتى وان كان بدافع الاجر والثواب يمكن ان يصل اليها الرادود في لحظات دون قيود او عراقيل.

6-بروز شعراء جدد ونشر لدواوينهم على شبكة المعلومات كجابر الكاظمي وهيثم سعود الكربلائي فاصبح بمتناول الجميع كم هائل من قصائد المراثي الحسينية وبفضل هؤلاء اصبحت شبكة المعلومات تحتوي على مئات من قصائد الشعر العامي ان لم نقل بالاف بالاضافة الى دواوين الشعر الفصيح نهيك عن قصائد متناثره هنا وهناك.

7-ظهورحناجر جديده واصوات حسينية جديده مثل( مله باسم الكربلائي وجليل الكربلائي وابو بشير النجفي) وغيرهم.

8-ظهور الحان واطوار جديده لم تعهدها الساحة الحسينية من قبل  ..وذلك على حنجرة المبدع باسم الكربلائي والمبدع الشاعر جابر الكاظمي الذي ساهم بكتابه هذه القصائد بشكل بصعب قرائتها بالشكل الكلاسيكي القديم, والتي اخرجت العهد القديم الى عهد اشرقت عليه نور الشعر العامي المختلف التفعيلة الشعرية فعلى سبيل المثال ( مطلع القصيده من بحر ونصها من بحر اخر قد لايتوافق مع الايقاع نهائيا ..وقد برعت حنجرة مله باسم بشكل اثار الاعجاب على قرائتها وادائها )

فتلحين القصيدة واخراجها بطورا معين لم يكن بالامر الهين ليس الان فقط بل في العقود الاخيره المنصرمة ( فقد حدثنا الشيخ المرحوم يا سين الرميثي حديثا قال فيه : كنت مره في احدى ليالي عاشوراء نسير من تعزية الى تعزيه اخرى وكان الوقت ليلا فشككت بان احدا يرتدي قاطا وربطة عنق يتابعنامن ماتم الى اخر وفي احد الازقه اقتربنا منه وقبضنا عليه فسئلناه هل انت من شرطة امن صدام جئت الينا,,, فرد الشخص الافندي لا انا ليس شرطي ولا امن ولا تخافوا انا ملحن جئت لاسمع بعض الالحان منكم لقد تعجبت  باللطمية الحسينية الفلانية وطريقة لحنها وايقاعهااي ملحن لحنها لكم قال والحديث لشيخ ياسين انا لحنتها فماذا تريد قال الافندي يا شيخ كم استغرقت فترة اللحن قال الشيخ ياسين ساعة واحده فقط هل عندك شئ اخر فتعجب الشخص الافندي اشد الاعجاب وقال لنا نحن نتقن لحن قصيده بسيطة وبمساعدة عدة اجهزة كالعود والكمان والاورك  وناخذ التمارين (البروفات ) عليهاولا نخرج بشئ في بعض الاحيان وانتم تلحنون القصائد بساعات انه لامر عجيب وقال والحديث للرجل الافندي اريد  ان اضيف شيئا لكم ان بعض الملحنون ياتون الى النجف او كربلاء  في ليالي عاشوراء من اجل ان يقتبسو لحنا جديدا ثم انصرف )( ومشهودة هذه الظاهره بين قصيدة حمزة الزغير يمه اذكريني من تمر زفة شباب .. والمطرب صلاح عبد الغفور الذي سرق تلحين قصيدة حمزة الزغير واضافها الى اغنيته  لاتلوموني تره كلبي ما يحمل ملام ..... وبعد شهر او شهرين  وجهت اذاعة عاشوراء التي تبث من الاهواز نقدا لاذعا  لنادي الفن العراقي )

وقد فكرت مع نفسي في السنوات القليلة الماضية بالشروع لكتابة دروس على شكل حلقات في الاطوار الحسينية وتوضيف علم المقامات الصوتيه لها قدر الامكان بعد هذا التطور السريع والمفاجئ للطميات الحسينية  وان كان الامر يتخلله بعض الصعوبات باعتبار تخريج الاطوار  يعتمد على الاذن وحاسة السمع اضافة للبصر ولا يمكن الاكتفاء فقط بدرجها ككتابه  فليس بامكاننا درج رموز  الرده الحسينية على شكل رموز وحروف الموسيقى المعروفه واترك هذا المجال لمن لديهم القدره على ذلك, وسنعرج على فهم الطور الحسيني وقد اسميت اشياء لم يكن لها مسميات من قبل كحروف التهيا والايقاع واشرت برموز لها لدلالتها .

وارجو من اخواني خدمة المنبر الحسيني  على السواء ان كانوا مبتدئين او متمرسين في هذا المجال قراءة هذه الدروس عدة مرات فليس  من السهل فهمها للوهله الاولى سائلين المولى عزوجل التوفيق والسداد لكل من قدّم وساهم في اعلاء صوت المنبر الحسيني وسعى الى تطويره ضمن حدود قدسية الرثاء والنياجة الحسينيةوالعرف الاجتماعي, وارجو منكم

ان تعفو و تغفروا لي ان اخطئت التعبير فهذه حدود استطاعتي وجهد امكانيّتي والله هو المسدد نحو سبيل الرشاد.

والى الحلقة الثانية باذن الله