الايقاع الصوتي

لايوجد تعريف محدد للايقاع الصوتي وكل ما نستطيع قوله هو عباره عن تكرار وترديد ذو فاصل زمني معين. (ولهذا الترديد والتكرار غايات واهداف متعددة الجوانب  وترتبط بالتكرار فكرة الانتظام في السياق الزمني بين الوحدات المتكرره فهذا الانتظام يعد لازما للايقاع لكي يحافظ على النسق والمسافات الفاصلة بينه وبين غيره من الانساق وعلى ذلك (( فالايقاع تنظيم زمني للحركة  )))1

ويقول ريتشاردز عن الايقاع (  النسيج الذي يتالف من التوقعات والاشباعات او خيبة الضن او المفاجآت التي يولدها سباق المقاطع فتتابع المقاطع على نحو خاص يهئ الذهن لتقبل تتابع جديد من هذا النمط دون غيره , اذ يتكيف جهازنا في هذه اللحظه بحيث  لا يتقبل الا مجموعة  محدودة من المنبهات الممكنه, فبعد قراءة بيت او بيتين  من الشعر او نصف جملة نثرية يصبح الذهن مهيأ  لعدد معين من التتابع الممكن , وفي الوقت نفسه يضعف من قدرته على تقبّل صنوف اخرى من التتابع ) ولهذا نرى ان الايقاع يظهر واضحا  في الشعر اكثر من  النثر او الفنون الادبية الاخرى لقيود وزن التفعيلة في الشعر فهي ثابته في القصيدة الشعرية ولكل بحر من بحور الشعر تحكمه قيود معينه.

االاذن الموسيقية 

 هي الاذن التي تستطيع ترديد وتكرار الايقاع الصوتي بنفس النغمة ونفس القياس الزمني وكلما كانت الاذن سريعة بتقبل هذا الايقاع كلما زاد من ملكتها , وبمرور الزمن وكثرة الاستماع يتولد لها شعور باطني مخزون لهذا الايقاع تستطيع التمييز بادق تفاصيل النغمة وايقاعها الصوتي ونطلق عليها تسمية (  الاذن الموسيقية  ) فالشاعر له اذن موسيقية يستطيع تميز وتفريق ابحر الشعر والعثور على الخلل بمجرد الاستماع لقصيدة شعرية ما ..بسب تنامي لديه شعور ايقاعي باطني لهذا النوع من الشعر ...وكذلك الرادود له اذن موسيقية  يستطيع من خلال الاستماع ان يسترد المخزون الباطني لايقاع نغمة معينة  تماثل النغمة والايقاع الصوتي الجديد  فتتولد لدية قدرة على تنغيم هذه النغمة الجديده بأيقاعها الجديد.

الحركة والسكون :

تتكون لغتنا العربية من حركات وسكنات لاحرف الكلمة وهذه الحروف هي ( 28 حرفا هي.. ابجد هوز حطي كلمن ...الخ ) والحركات التي تحرك الحرف في لغتنا هي ثلاثة ( الضمه    ُ    والفتحة    َ    والكسره    ِ  ) اما السكون فنمثلها بالعلامة    ْ

فالحرف المتحرك هو الحرف الذي يلفظ  من دون مشاركة غيره اما الحرف الساكن فهو الحرف الذي يحتاج لغيره ولايمكن لفظه وحده .

فالكلمة تتكون من عدة احرف متحركة وساكنه او فقط متحركة وفي دروس التقطيع الشعري البعض يشير الى  الحرف المتحرك بالعلامة( / )والى الحرف الساكن بالعلامة (. ) ..

فكلمة ( صَحْ ) يكون حرف الصاد فيها متحرك بعلامة الفتحة وحرف الحاء ساكن بعلامة السكون  فتكتب عند التقطيع الشعري هكذا (/. ) كما ولغة التقطيع الشعري تكتب لفظا لا كما هي مكتوبة فمثلا جميلٌ (المنونه )  تلفظ  وتكتب بلغة التقطيع الشعري هكذا ( جميلن  ) فنحن هنا لانريد ان نتعلم صناعة الشعر فليس درسنا هذا  ولكن سنحتاج ذلك في دروسنا اللاحقة ان شا ءالله من اجل فهم الايقاع الصوتي .

ايقاع اللطمية الحسينية

يمكن مما سبق تعريف الايقاع بصورة اوضح واقرب للفهم ( اخص اخواني خدمة المنبر الحسيني ) بطريقة اللطمية الحسينية 

حرف التهيأ :

هو الحرف الذي تكون يد اللطام قد تهيأت بالنزول من الاعلى الى الصدر

وهو الحرف الذي يهيأ ضربة الصدر او صوت ( الدمام  او الطاس ) لياتي بعده الايقاع مباشرتا وربما تقع حروف التهيأ في وسط الكلمة وربما في نهايتها  ..وحرف التهيأ ربما يمد في بعض الاحياء او يقصّر في احيان اخرى وزمنه يكون متناسق لنزول اليد من الاعلى ( وهنا يحتاج اللطّام الى زمن لرفع يده ثم انزالها على الصدر فينتبه اللطام الى صوت القارئ او الرادود فيعرف في اي حرف سيرفع يده ثم انزالها )..والزمن المحصور بين رفعة اليد وانزالها نطلق عليه

 زمن التهيأ

وهذا الزمن ريما يكون اقل من ثانية واحدة في بعض الردات وفي بعض اخر يطول حتى الى اربعة ثواني ومن هنا نطلق على نوعية اللطم سريع او متوسط او ثگيل وحروف التهيا لها دور كبير ومهم في ضبط الايقاع

حرف الايقاع وهو الحرف الذي يقع في نهاية زمنه الايقاع الصوتي او ( اللطمة ) اي عند وصول الكف للصدر وياتي غالبا بعد حرفين من حرف التهيأ.

الايقاع = زمن صوت اللطمة على الصدر  وياتي مباشرتا بعد  حرف الايقاع وبين كل لطمة ولطمة اخرى يجب ان يكون متساوي زمنيا وثابت بغض النظر عن طريقة اللطم .

فمثلا نأخذ على سيل المثال وكلنا نعرف لطمية المقدمة المشهوره (آ يا حسين وامصابه )

لها ايقاعان (2 ايقاع .. لطمتان ) ولطمة الايقاع سنشير عليها  في دروسنا بالعلامة(= )

 وسنعرف اين وفي اي حرف من الكلمة  يقع حرف التهيأ  وحرف الايقاع  ففي ( آيا حسين وامصابه ) يكون حرف التهيأ هو (السين في كلمة حسين ...والالف الثانية قبل حرف الباء في كلمة امصابه ) والمتمرس من اخواني الرواديد او حتى من يملكون الاذن الموسيقية يعرفون اين تقع حروف التهيا وحروف الايقاع فنكتبها هكذا ايقاعيا (آيا حسي=نومصابه=) فنشاهد هناك العلامة (=) تكررت مرتان اي نعني بذلك هناك لطمتان . وفي بعض الاحيان يقع الايقاع  او حرف التهيأ(=) في منتصف الكلمة وليس شرطا في نهايتها كما في كلمة امصابه وذلك حسب تفعلية الوزن الشعري للقصيده

فمثلا نجد حروف التهيأ و الايقاع  في البيت الشعري الفصيح التالي

( لاتقل اصلي وفصلي دائباً ** انما اصل الفتى ما قد حصل ) وهو من بحر الرمل فنكتبه لفظا وحسب تقطيعه الشعري كالتالي

( لاتقل اص    لي وفصلي     دائبن  **  انما اص    للفتى ما     قد حصل  )

وحروف التهيا هي كالتالي باللون الازرق

( لاتقل اصلي وفصلي  دائبا  :::: انما اصلل فتا ما قد حصل  ) التي عندها ترفع يد اللطام الى الاعلى

اما حروف الايقاع باللون الاحمر

لاتقل اصلي وفصلي دائبن  **انما اصلل فتا ما قد حصل )  التي يكون عن نهاية زمنها وصول الكف للصدر

واما الايقاع (=) هو سماعنا لضربة الصدر

 وعلى هذا يكون الايقاع كالتالي

 (لاتقل اص=لي وفصل= دائبا= انمااص=للفتاما=قدحصل= ) فنشاهد الايقاع قد تكرر في هذا البيت ستة مرات ففي كل شطر تكرر ثلاثة.

فكثرة السماع والتنغيم مع اللطمية( اي اللطم مع اللطمية ) مع الانتباه لصوت الرادود  وما يقول سيعطيك  اذن موسيقية لهذه اللطمية

لنأخذ مثلا اخر

لست أنساه وحيـدا ً iiيستجيـر      ويناديهم ألا هَلْ مـن  iiمجيـر *2

واسمع الملف الصوتي  (  هنا ) تجد عدد الايقاعات ثلاثة في كل شطر اي عدد الايقاعات باكملها في هذا البيت ستة

نلاحظ ان حروف التهيأ هي على التوالي ( ن ي ي  ) في الكلمات التالية للشطر الاول ( ن في انساه -ي في وحيدا -ي الثانية في يستجير  )

وفي الشطر الثاني تكون حروف التهيأ ( أ أ ي  ) في الكلمات التالية على التوالي ( أ في ويناديهم -أ الثانية في الا -ي في مجير )

فيكون البيت كالتالي بحروف التهيأ

لست أنساه وحيـدا ً يستجيـر      ويناديهم ألـاـ هَلْ مـن مجيـر

اما حروف الايقاع فهي كالتالي في البيت الشعري

لست أنساه وحيـدا ً  يستجيـر      ويناديهم الا هَلْ مـن مجيـر

لاحظ حروف التهيأ تسبق عادة او على الاغلب بحرفين الايقاع الا في نهاية  شطري البيت لعدم وجود التنوين في التفعيلة الثالثة والسادسة

ويستبدل مكانها المد الصوتي فيكون الحرف عباره عن حرفين او حتى ثلاثة او اربعة في المد المتوسط والطويل وسياتي ذلك ان شا ءالله في حلقات اخرى.

ويكون الايقاع  اي  صوت اللطمة او ضربة الدمام او الطاس هكذا في البيت

لست أنسا=ه وحيـدا ً=  يستجيـر=وينادي=هم الا هَلْ= مـن مجيـر=

ولطمة الايقاع يظهر في بيت الشعر بالعلامة(  = )

لست أنساه وحيـدا ً  يستجيـر   **   ويناديهم الا هَلْ مـن مجيـر

****

1*كريم حسام الدين (  الدلالة الصوتية  ) ص151